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dafa888扑克:白话神话丨狐狸精都是祸国殃民的妖女吗?真相远没有那么简朴 第1张



白板小报

1、《山海经·海内经》云:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水。禹治洪水,通辗辕山,化为熊。谓涂山氏日:“欲饷, 闻鼓声乃来。”禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹方坐熊,惭而去。至嵩高山下,化为石,方生启。禹曰: "归我子! ”石破北方而启生。”该段文字纪录大禹世家三代人运气,鲧治水晦气被杀,禹继续父志继续治水,却又惊吓到妻子涂山氏,幸而儿子启得以生还。

2、《吴越春秋·越王无馀传》云:“禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:“吾娶也,必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹日:“白者, 吾之服也。期尾者,王之证也。涂山之歌日: ‘绥绥白狐,九尾疟疟。我家嘉夷,来宾为王。立室成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。’明矣哉!”禹因娶涂山,谓之女娇。取辛壬癸甲,禹行。十月,女娇生子后。启生不见父,昼夕呱呱啼泣。”在这段纪录中我们可以看出,九尾狐并非是后世常见狐妖形象,而是一种象征子孙兴盛的祥瑞之兆。

3、《宋书·符瑞志》云:“白狐,王者仁智则至。”可见九尾狐为祥瑞之兆的说法,到了宋代依然盛行。

4、从元朝画本到明清小说中,九尾狐的形象有了较大的改变,从祥瑞之兆逐渐变为了魅惑人心的妖怪形象。

5、元代讲史话本《武王伐纣书》为此种说法开了头,吸尽妲己灵魂元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。

6、《封神演义》在《武王伐纣书》基础上对千年九尾狐狸精附体妲己的妖媚之性大加施展,写了她做的许多坏事。相反商纣王“才兼文武”并不那么坏,而且外有忠臣良将,内有贤后淑妃,原本山河稳固得很,都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他疑惑得失去“真性”。

7、后另有一些小说写到九尾狐,好比清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑即是九尾玉面玄狐精,最后被吕洞宾收服,割掉她八条尾巴。晚清小说《九尾狐》不是写狐妖而是写妓女--妓女胡宝玉外号九尾狐。小说说九尾狐最淫最媚,“比寻常之狐尤为厉害”,以是拿来比胡宝玉这“一个极淫荡的娼妓”。清代盛行狐妓一体的看法,妓就是狐,最坏的妓当然是九尾狐。

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  1. 平心在线
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    (2020-07-27 00:01:39) 1#

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